传统文化培训案例,传统文化培训案例分享
永恒时间2024-03-22 14:03:17分类传统文化浏览8
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统文化培训案例的问题，于是小编就整理了3个相关介绍传统文化培训案例的解答，让我们一起看看吧。
国学培训机构哪家好？
随着我国在世界地位的提升，国学也开始流行起来，做国学教育的品牌也有很多，这里列举几个代表性的，仅供参考。一、童学馆童学馆创立于2006年，聚焦于当代儿童核心素养，秉承童蒙养正的教育理念，致力于为3-12岁的儿童进行国学教育，更多注重于少儿国学。二、秦汉胡同秦汉胡同始创于2002年，深耕国学教育、文旅、艺术品三大文化教育板块，为国内具备一定规模和影响力的文化教育品牌，提供诗文、武术、才艺等方面的培养。三、新斯文新斯文国学语文是一家面向4-15岁少儿国学语文的教育机构，自主研发国学语文的教材和课程。四、河小象河小象成立于2017年，是一家专注于3-12岁的少儿素质教育的互联网教育公司，***用AI+教育模式，以大语文综合素养为核心。五、豆神大语文豆神大语文是大语文教育体系的开创者，致力于提升孩子的文学文化修养，培养孩子的语文学习兴趣。六、wetalk众语国际wetalk众语国际是一家大型跨国教育机构，旨在传承和弘扬中华优秀传统文化，wetalk利用互联网+教育，打造国学学习交流平台，以国学文化为主体，国学教育以及国学传播为***，积极向海内外喜欢爱好国学的人士，提供课程、产品、交流等多项服务。
京剧是中国国粹，我们该如何做好京剧的传承？
京剧作为国粹，要想发扬光大，首先要放下架子，向地方戏剧学习。
我国自古以来，行成了好多地方戏，久盛不衰，什么原因？这些地方戏植根于地方，服务于地方，百姓喜欢。百姓们经常可以看到这些戏。有不少百姓还会唱这些戏。这就是地方戏发展的基础。
在农村，看个地方戏很容易。要想看个京剧，难了，上哪儿看去？
京剧要想发扬光大，就得让百姓们能看到，能喜欢，做到了这一点其他问题都好办了。
喜欢京剧爱好京剧那都是从小养成的，耳薰目染一听锣鼓点与琴声就情不自尽朝那个方向走去，学唱京剧一般也是从这里开始，公园里的京剧业余团体也给京剧的普及起了重要作用，至于传承与挖掘开发那基本是***文艺部门和各院团的责任所在，广泛的群众基础是久而不衰的根源，戏曲的作品有无宣染力也是至关重要的，综合性的培养与正确引导是起决定因素的，既是国粹那就需要多方参与，多方支持与合作，这才是保证国粹和某个剧种不消亡的根本，活力也耒源于群众性参与，创造出好的作品也是文艺工作者的一种责任。
这个问题太大了，大的可以写一本书了。不过，可以肯定的说让京剧复兴该是不太可能的事情，但是把京剧传承下去，通过努力还是可以做到的。下面尝试来说几点关于京剧传承的感受：
王珮瑜和张火丁合演《红鬃烈马》场面火爆
一，明星演员的带头作用。这里的明星演员，并不单是“角儿”的意思，它是同时在戏曲界之外的娱乐圈甚至公益界等有知名度和影响力的人。
比如王珮瑜，不仅认真演戏，还在《奇葩说》《跨界歌王》等***栏目中传播京剧，也因他的个人魅力取得了很多年轻观众。
二，教育普及。目前国内戏曲教育的专业学府中国戏曲学院带头开展“高参小”项目，所谓“高参小”，就是戏曲学院的专业学生到北京的小学中去进行一些戏曲普及，除了讲述一些戏曲的常识之外，还会身体力行的教孩子们一些经典的戏曲小片段，让孩子们切身感受和体验戏曲，这是提倡很久的“戏曲要从娃娃抓起”的一种成功的落实和实践。
三，环境引导。每一个事物都有自己的发展轨迹，我们不应否认戏曲现在势微，也不要盲目自信戏曲一定会“大地回春”。应该适当在文化环境，传媒渠道中渗透一些戏曲的元素。
四，传媒影响。关于戏曲的话传播，不管是网络也好、电视也罢，都可以做一写戏曲相关的栏目，比如前段时间北京电视台的《传承中国》以及接下来央视要播出的《中华戏曲大会》都是不错的栏目，知识这些栏目在形式上应该更活泼一些。之前，世界博物馆日的[_a***_]与“抖音”平台合作推出的一个H5，就刷爆的社交平台。
首先，京剧与相声不同，从诞生之日起，就是庙堂艺术，是真正的高雅艺术，只能富养。只有让专业院团搞专业，才可以原汁原味流传百代。
然而流传和普及是有区别的，也是有时代特点的。老年间京剧之所以能“高雅”地普及开来，一是因为群众文化生活本就疲乏，百姓选择余地少。二是高雅艺术也要生存，不得不从庙堂俯下身来。两者供需结合，造成京剧在民间的大普及。还有更重要的一点是，当时人们的生活节奏慢，生活步调与京剧的板眼也合拍，没有违和之嫌。
可现在不同了，年轻人有新的文化追求，而老年人又热衷广场舞等新鲜事物，随着社会节奏的加快，快餐文化日益盛行。但如果为了满足客观需要，而降低京剧的文化水准，打乱它固有的行腔韵调，突出热闹的情节桥段，将对这门艺术的传承和发展十分不利，会让高雅艺术变了味道。所以老剧种老剧目要有专业院团继承，一些小曲小调和更接近生活的情节段落，可以以普及的方式，让喜爱京剧的其他曲艺人士来发扬光大。为打造群众基础，吸引年轻人关心这门艺术，应适当鼓励像麒麟社那样的团体，通过融入现代元素，演绎京剧内容，普及京剧文化。
这样两条腿走路，一方面京剧的传承不会变味，高雅的内容形式不会走样。另一方面京剧的发展又会与时俱进，有人关心，有人喜爱。
谢邀。
目前来说，很难，难到没有可执行的可能。现在只能是继承下去，也就是让京剧还存在，还可以有常规演出，而不是变成博物馆和纪录片艺术。
至于很多策划的建议，比如多演什么的。关键在执行，说到底，排戏的费用和演出的各种费用怎么算？全部国家出？那回报是什么？抛开回报论，经常演，有多少人会去看呢？上座率多少？想去天天看的，掏的起来票钱不？有时间天天看吗？
咱们不需要做大范围的调研。看见我这个答案的，回答一下，你所在的城市京剧团的位置，演出的场地？你一年去看几次？你周围亲友去几次？你的职业和此是不是有相关？
也就知道京剧目前的土壤了。当然，全民京剧明星例外，那个属于明星，已经不完全是艺术来衡量。而是相信资本和市场。
让小孩子去学习中国传统文化，如《弟子规》《三字经》等，有什么好处和不好？
《三字经》《***规》属于儿童期启蒙性读物，由于其内容不具有高深哲理性，因此，算不上是国学经典读本。类似于此等读物，太过于强调道德***上的说教，无论是形式还是内容都太死板迂腐，以致流于肤浅、狭隘。其实，真欲学习国学传统文化，懂得取其精华剔其糟粕很重要，还有，在科技高度发达的现代，应把学习的眼光放到全世界的维度上，要有全球化的视野与格局，多学习一些具有前沿性的科学知识，多学习一些真正过硬且利国利民的东西，不好吗…………
好处：
我国古代的经典，几乎都是修身养性、教人立世的学问，直接指向孩子成为成人，甚至成为大人的途径，终身受用。不同于当代的学科教育，把学科和德育分成两部分，然后再硬性进行融合，常常顾此失彼。学习经典，可以让孩子对中华文化更有归属感，成为真正精神意义上的中国人！
坏处：
经典讲究知行合一，对自身的修身要求是可谓苛刻的，倘若家长认识不到其严谨性，自己也做不到，孩子会学到的和看到的不一致，产生分裂感，从而厌学甚至叛逆。
学习经典是要把心交出去的，想清楚做得到，再去！
好处如下:一是可以认识三五千常用汉字；二是《三字经》、《百家姓》、《千字文》等传统蒙书内容包含有历史、地理、天文历法、***道德等极为丰富的内容，多读有“童蒙养正”之功；三是三字一句，讲究押韵，富有韵律美，很适合幼童诵读背记；四是传统蒙书有许多精美的版本，或书法精湛，或插图有趣，蒙童长期读之定能受到审美的薰陶。 不好之处:传统蒙书是古代封建社会农耕生活特定时代的产物，必然含有封建糟粕和历史局限性，所以要慎重选择和注意适度，切不可埋头故纸堆，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
看你从什么层面的角度上来讲；让小孩子从幼学？如果是想培养传统文化的延伸活化石，我认为就无所谓从幼贯输，，，
时代在前进，人的精神思想在发展，人的观念不应该被束缚，局限在统治者的要求范围中去，悲唉人生，，，
文化现象是在特定的历史形势下展露，新生，弃之，。
千万别信西方的快乐教育，那是给西方底层人准备的，为了固化阶级统治。人的创造力和想象力来源于人格的独立，来源人对未知的渴求探索，来源于对现有的东西的质疑，这些都需要独立人格的支撑。
中国传统文化都是教人完善独立人格的办法。
《***规》、《三字经》都是教孩子自立的数据，穿衣，打扫卫生等等，但其中有些东西也要适当调整，适合于时代。
《大学》是让孩子“立志”的，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。就是让孩子做一个内心光明、亲近生活和社会，最终人格独立不失活泼的人。
“格物、致知、正心、诚意”这是修身的办法，简单来说就是致良知，养成独立人格。
《中庸》是让人做事为人平和，不激进，掌握度，否则就过犹不及。
《孟子》与《论语》印证着看，就能让孩子明白世界观的重要性，中国古代为什么没有宗教？因为古人，把人格主体高昂，避免了人成为神的奴隶，民贵君轻，是非常好的民主思想。西方的民主思想来源于性恶论，本质是贵族之间相互制约。
学好古代文化，才会知道中华文明了不起的原因，不会孩子一出国，就价值观坍塌。
到此，以上就是小编对于传统文化培训案例的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统文化培训案例的3点解答对大家有用。
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